aku dan tuhanku

H. Aku dan tuhanku

2/8/2008

Jam. 8.30 pagi

“sepertinya ini wajib saya lanturkan”

entah, apakah aku sudah terkena pengaruh oleh para filosof yang berfikir bebas tentang tuhan,manusia dan alamnya. Atau aku hanya manusia idiot yang hanya berspetakulasi dengan kehidupan. Jujur aku kurang setuju dan sedikit mengarah kepada yang batil. Entah aku dosa atau tidak “kebenaran” aku kurang percaya dengan ALLAH. Tetapi aku masih takut dengan ALLAH hanya imanku goyah dan tidak terarah. Entah atas pemikiran willian james yang tidak mengakui tuhan seperti tuhan yang dianggap oleh agama samawi. Ia hanya percaya bahwa memang ada sesuatu yang mengatur kita yang disebut oleh agama samawi tuhan, ia tidak menganggap dan tidak menyebutnya tuhan hanya ada sesuatu yang mengatur entah sebutannya apa.

Aku sebagai manusia idiot merasakan betul pengaruh tersebut. aku sudah berkeyakinan dalam hati mempercayai tuhan yang diucapakan willian james dari pada agama, tetapi aku masih takut allah. Ya allah, ya kebenaran aku berpikir buruk sekali tentang ini, aku merasa goncang dengan keyakinanku. Saat menulis kata ini ngilu ragaku dan berat batinku. “Entah” ini harus aku bahasakan agar orang lain mengerti apa yang kurasakan. Aku bukan kafir dan bukan munafik aku ingin kearifan cinta yang sesungguhnya. kalau berfikir secara agama terasa banyak kejanggalan-kejanggalan yang ada didalamnya. Entah kebanyakan tidak masuk akal. Entah itu langit ketujuh” yang mana tidak ada langit satu sampai tujuh”, juga berita al-qur’an tentang tentara gajah ketika nabi lahir ”mustahil gajah ada di padang pasir”. Aku lebih berfikir secara logika dan akal sehat entah sepertinya pikiranku sudah mengamat betul banyak kebohongan yang ada di dalam ajaran. Terutama setelah masa khalifah ali bin abi thalib yang banyak melahirkan perpecahan yang tentunya banyak melahirkan kebohongan agama.

Aku anak idiot merasakan betul kegoncangan itu, mudah-mudahan ada orang yang mampu mengatasi masalahku ini. mudah-mudahan aku dapat mimpi yang meluruskan keyakinanku lagi, amin ya roball alamin.

Tak ada yang tahu kegoncangan batinku ini. aku tidak mau tersesat dalam kehidupan entah aku harus berpegang teguh kepada apa dan yang mana. tentunya kalau aku berpegang kepada filsafat pasti tidak akan bersahabat dengan agama karena agama membatasi diri dengan wahyu. Tetapi kalau berpegang teguh kepada filsafat aku akan berpikir bebas dan tidak tebatas yang tentunya akan bertentangan dengan agama seperti ini.

Aku anak idiot tidak mengerti apa-apa. Tuhan! Aku tidak percaya dengan allah aku takut kepada allah. Ya allah, goncanglah keyakinanku ini aku takut tersesat tunjukan jalanmu ya allah. Seandainya aku bisa mengucapkan bahasaku ini secara mendetail tentu orang akan benar-benar memahami keadaanku sekarang. Aku sedang goncang aku tidak percaya dengan allah tetapi aku takut allah. Aku percaya dengan tuhan, pencipta semesta alam. Kekal abadi bersama jiwaku.

Aku anak idiot yang paling idiot. Merasakan betul kekuasan tuhan semesta alam. Aku sangat-sangat merasakan betul kekuasan tuhan. Aku tidak percaya dengan ucapan dia tentang allah, aku tidak percaya ucapkan agama tentang allah dan mungkin aku tidak percaya ucapan dosenku pak darsana tentang allah. Karena aku berpikir secara logis menggunakan akal sehat aku lebih mencintai kearifan dan kebijaksanaan. Aku ingin bebas dan tidak mau terbeban jiwa dan ragaku. Aku cinta kedamaian, aku rindu sang pengasih. Ya’ allah aku goncang, tunjukanlah jalanmu ini. aku tidak percaya allah.

Aku anak idiot yang paling banyak mengambil resiko. Kebenaran yang mana yang benar-benar, keadilan mana yang seadil-adilnya. Apakah dengan otak yang 1.400 cc kita tidak bisa memaksimalkan kecepatan dan kelogisan berpikir. Apakah kita terbelenggu dengan kebohongan apakah kita harus begini terus menerus tidak ada kata logis kebenaran dan ajaran. Aku ingin bebas aku ingin bahagia dan aku ingin selamat dunia dan abadi jiwaku. Tuhan kemana aku harus cari enkau aku sudah banyak kekalahan. Allah aku takut, tapi aku goncang. Ini benar-benar kurasakan. Aku aku, kamu kamu dan enkau engkau. aku percaya dengan aku, kamu sudahlah kamu dan enkau memang ku cari engkau. Aku tidak mau terbebani, aku ingin hidup bebas, aku mau berfikir logis. Apa itu agama, apa itu takut, apa itu allah. Yang pasti kalau kita berpikir terus-menerut takut kepadanya ya, benar kecelakaan akan menimpa kita. ya, pantas karena manusia akan berpikir sesuai dengan perintah otak sadar dan di jalankan oleh otak bawah sadar. Ya, allah ya tuhanku aku goncang. Tunjukan jalanmu.aku kurang menyakini enkau!

Aku anak idiot yang sulit memahami. Membaca al-quran adalah ketentaraman dan kedamaian batinku. Setelah membaca al-quran segala masalah hilang sudah terasa. zat-zat yang sangat kecil-kecil-kecil sekali jauh lebih kecil dari atom, bisa menyejukan jiwaku. hilang semua yang buruk. Jiwaku menjadi tentram keambrulbautan/perselisihmanan” entah terasa tidak ada yang mampu mewakili bahasaku ibarat sesuatu yang kacau balau” lenyap seketika seusai membaca al-qur,an. Jiwaku puas dan tentram. Sama halnya ketika membaca puisi, betapa puasnya aku dan aku hampir sama merasakan apa yang ku rasakan seperti sehabis membaca al-quran. Hal itu membauktikan bahwa jiwa kita butuh penyucian dan kebugaran. Aku goncang ya, allah. Ya, allah tunjukan aku jalan.

Minggu/3/8/2008

Jam 3.30 pagi

Do’a

Tuhanku

Dalam termangu

Aku masih menyebut namamu

Biar susah sungguh

kau penuh seluruh

Cayamu panas suci

Tinggal kerdip lilin di kelam sunyi

Tuhanku

Aku hilang bentuk

Remuk

Tuhanku

Aku mengembara di negeri asing

Tuhanku

Dipintumu aku mengetuk

Aku tidak bisa berpaling

Karya:chairil anwar

Aku bodoh, bodoh sekali mungkin kemarin pikiran sedang kacau. Kenapa aku bisa kepikiran seperti itu. aku selalu mempertanyakan kebenaran tuhan. Aku sudah tidak percaya tuhan yang disebut allah, tetapi aku percaya tuhan. Ya,allah maafkanlah kegoncanganku itu. aku makluk paling idiot, kalau berpikir dan menanyakan enkau terus-menerus sama juga aku ini anak idiot yang paling idiot. Mencarimu hanya membuatku tersiksa, hanya ada satu keyakinan untukmu ya,allah, tuhan semesta alam.

minggku ke-3 mengajar

G.Minggu ke-3 mengajar

Malamnya sama sekali tidak ada persiapan untuk bahan pengajaran anak-anak. alasannya adalah hari ini aku ijin dan paling-paling masuk sebentar kemudian pulang. Aku izin karena nanti jam 2 siang saya akan pergi ke PORES tangerang main voly. Aku masuk mengajar jam 12.30, jam pertama di kelas 1.2. aku tak habis pikir, di kelas itu aku kehabisan bahan untuk mengajar sampai jam2. dan aku serba salah.

Banyak sekali yang kulakukan hari itu, terutama mengasih tugas kepada anak-anak tentang tugas semester dan minggu depan. Hari ini kacau sekali, kacau. Aku lemah dan pusing tak berdaya. Sepertinnya batinku tertekan sekali, aku ingin menuliskanya dengan kata-kata ketapi tidak ada yang sanggup dan tau apa yang ada di dalam hatiku ini. bahasaku sangat terbatas tidak mampu mengungkapkan rasa dihati ini yang sesungguhnya.

Di kelas 1.2 aku merasa di acuhkan, yang paling menyebalkan adalah anak-anaknya malah meledek saya. Aku merasa di hina sekali sebagai seoarang guru. Aku ingin bercerita layaknya pak. darsana dosen mata kuliyah psikologi, tetapi anak muridku ngeselin bukan kepalang. Ku ajak bercerita malah ia mengikuti gayaku dan meniru gerakku. Hanya di kelas ini aku mendapatkan masalah, mereka seakan tidak menghargai apa yang aku ucapkan dan jelaskan. Aku masih terlalu mudah dan sulit sekali menguasai keadaan kelas. Hatiku bagai di campakan. Aku ingin di hargai, kedatanganku di kelas tidak mereka anggap sebagai hal yang berbeda tetapi layaknya tidak ada guru. Bercanda kesana kemari. Bahkan ada yang bermain HP.

Aku tidak bisa menceritakan apa yang ku alami. Inti dari masalahku adalah tindak murid yang tidak mau memperhatikanku dan juga kesalahanku dalam mengatasi masalah tersebut. aku hendat bercerita tetapi suasana tidak mendukung tanpa di pikir panjang aku menyuruh mereka mengerjakan tugas yang materinya belum aku ajarkan dan aku masih kaku sekali dengan materi itu. kebodohanku tampak, tampak sekali. anak murid sudah menilai kenerjaku sekarang dengan predikat buruk.

Masalah dan bebanku semakin panjang sudah. Aku adalah tipe orang yang mudah stress dan pejuang keras. Ku yakin ini adalah pengalaman yang paling berharga dan juga banyak menjatuhkan harga diriku semata. Aku merasa di campakan oleh muridku sendiri dan aku menunjukan kebodohan yang mestinya tidak ku lakukan. Hanya kepadamulah tuhan ku berserah diri. Hatiku sudah remuk lebam dengan masalah ini. aku tidak sanggup lagi menjadi guru di kelas1.2 yang muridnya selalu acuh dan tidak acuh ingin rasanya ku kasih nilai merah semua di kelas itu, tetapi ini adalah kesalahanku semua. Aku berdoa kepada tuhan agar di mudahkan jalan dan di bukakan pintu. Hanya mimpilah yang menjadi sejata utamaku untuk memecahkan masalah. Aku yakin sekali malam ini aku pasti di kasih mimpi.

Benar saja aku mendapatkan mimpi, tetapi sangat singkatdam --padat. mungkin ini adalah teka-teki yang harus aku pikirkan. Dalam mimpi itu” aku bertemu dengan guru sejarah SMAku pak samsudin namanya. Ia sedang mengawasi murid-murid yang sedang mengerjakan LKS, keadaan kelas sangat tenang dan anak-anak focus semua mengerjakan tugasnya” hanya sebentar sekali mimpiku itu, tetapi apa yang dapat ku pelajari dari itu aku masih sangat bingun. Mudah-mudahan aku mendapat mimpi lagi, amim. Sebagai jalan keluar memecahkan masalahku mengajar.

hari pertama mengajar

F. Hari pertama ku mengajar

Di SLTP aku menjagar bahasa indonesia. kesan pertama yang aku rasakan adalah grogi dan tegang. Sekarang sudah dua kelas aku masuki keduanya belum masuk aktif. Kelas pertama hari kamis 17 juni 2008, itulah hari yang paling terkesan. Pertama kali masuk kelas, kakiku gemetar, ku tahu puluhan mata memperhatikanku tetapi aku menunduduk pura-pura tidak tahu. Di kelas aku serba salah ku coba untuk tenang dan tidak grogi tetapi tidak bisa juga. Prilakuku di depan bagai orang tergesa-gesa yang selalu salah. Anak-anak terlihat begitu memperhatikanku, sepertinya dia menunggu apa yang aku lakukan sedangkan aku bingun sendiri.

Aku masih terlalu muda mengajar tetapi tidak apalah ini hanya ku jadikan pengalaman. Ku tahu mentalku bukan mental tempe apalagi tahu. Kehidupan keras dan malu sudah lama ku geluti. Lari siang bolong setiap hari ketika SMA bahkan aku lari 3 kali sekari. Kadang-kadang nenek-nenek mengomeliku kalau aku tidak boleh lari siang karena hanya akan membacawa mudratnya. Aku percaya kata pelatihku kegilaan itulah yang menjadikan kamu menjadi orang sukses. Ternyata hasilnya benar kini aku sudah jauh melintang di dunia olah raga. Aku terpilih menjadi pemain terbaik UIN JAKARTA dan aku pernah mendapatkan beasiswa ketika SMA. Masa hanya mengajar seperti ini saya tidak bisa. aku tahu otak bawah sadar, kalau aku mengucapkan kata dan keyakinan” aku bisa!!!!” pasti aku akan bisa dengan nyata.

Setelah salah tingkah ketika duduk awal masuk, kini aku bangun memperkenalkan diriku. Aku canggung dan tidak ada hal ketenangan di dalam diriku. Semua itu masih sangat asing bagiku, aku grogi. Pikiran dan keadaan berpisah sudah aku ngaur apa saja ku katakan. Alhamdulilah, itu hanya pertama kini di akhir aku sudah bisa menguasai kelas, anak-anak begitu focus dengan ceritaku. Ku hayati sekali cerita yang ku sampaikan kepada mereka sampai aku menangis mungkin merasa juga merasakan apa yang kurasakan.

Masuk kelas kedua kini aku sudah mulai tenang, dan aku mulai menampakan ke PD-anku sekarang. Aku sudah menjadi guru dan aku bisa menjadi guru. Oh! Menjadi guru yang membuat takut hanya hal yang pertama atau hari-hari pertama yang sangat menakutkan namun hari berikutnya sudah enak rasanya.

Walau sudah hari kedua mengajar tapi tingkah lakuku di kantor sangat tegang. Di kantor guru itu semua kebanyakan adalah mantan guruku ketika SMA. Aku sulit sekali tenang kata-kata serta sikap ku tegang, tengang sekali. sampai saat ini aku belum menemukan tenangan itu dan aku aku yakin aku bisa

ajaran aristoteles tentang etika dan negara

AJARAN ARISTOTELES

A. Etika: menurut pendapatnya, tujuan tertinggi hidup manusia adalah kebahagian. Kebahagian adalah suatu keadaan dimana segala sesuatu yang termasuk dalam keadaan bahagia telah berada dalam diri manusia. Jadi, bukan sebagai kebahagian subjektif. Kebahagian harus sebagai suatu aktivitas yang nyata, dan dengan perbuatan itu dirinya semakin disempurnakan. Kebahagian manusia yang tinggi adalah berpikir murni.

Negara: Negara akan damai apabila rakyanya juga damai. Negara yang paling baik adalah dengan sistem demokrasi moderat, artinya sistem demokrasi yang berdasarkan undang-undang dasar

masa skolastik

B. masa skolastik

Istilah skolastik adalah sifat yang berasal dari kata school, yang berarti sekolah.jadi, skolastik berarti aliran atau kaitan dengan sekolah. Perkataan skolastik merupakan corak khas dari sejarah filsafat abad pertengahan.

Terdapat beberapa pengertian dari corak khas skolastik, sebagai berikut.

a. filsafat skolastik adalah filsafat yang mempunyai corak semata-mata agama.

b. Filsafat skolastik adalah filsafat yang mengabdi pada teologi atau filsafat yang rasional memecahkan persoalan-persoalan mengenai berpikir,sifat ada, kejasmanian, baik buruk.

c. Filsafat skolastik adalah suatu sistem filsafat yang termasuk jajaran pengetahuan alam kodrat, akan dimasukan kedalam bentuk sintesis yang lebih tinggi antara kepercayaan dan akal.

d. Filsafat skolastik adalah filsafat nasrani karena bannyak dipengaruhi oleh ajaran gereja.

Masa skolastik terbagi menjadi tiga periode,yaitu:

1. skolastik awal belangsung dari tahun 800-1200;

2. skolastik puncak, berlangsung dari tahun 1200-1300;

3. skolastik akhir, berlangsung dari tahun 1300-1450.

1. skolastik awal

saat ini merupakan zaman baru bagi bangsa eropa. Hal ini ditandai dengan skolastik yang didalamnya banyak diupayakan pengembangan ilmu pengetahuan di sekolah-sekolah. Pada mulanya skolastik ini timbul pertama kalinya dibiar Italia selatan dan akhirnya sampai berpengaruh ke jerman dan belanda.

Kurikulum pengajarannya meliputi studi duniawi atau artes liberals, meliputi tata bahasa, retorika, dialektika( seni berdiskusi), ilmu hitung, ilmu ukur, ilmu perbintangan, dan musik.

Peter abaelardus( 1079-1180 )

Ia dilahirkan di le pallet, prancis. Ia mempunyai kepribadian yang keras dan pandangannya sangat tajam sehingga sering kali bertengkar dengan para ahli pikir dan pejabat gereja. Ia termasuk orang koseptualisme dan sarjana terkenal dalam sastra romantic sekaligus sebagai rasionalistik, artinya peranan akal dapat menundukan kekuatan iman. Iman harus mau didahului akal. yang harus dipercaya adalah apa yang telah disetujui atau dapat diterima oleh akal.

Berbeda dengan anselmus yang mengatakan bahwa berpikir harus sejalan dengan iman, abaelardus memberikan alasan bahwa berpikir itu ada di luar iman( di luar kepercayaan). Karena itu sesuai dengan metode dialektika yang tanpa ragu-ragu ditunjukan dalam teologi, yatiu bahwa teologi harus memberikan tempat bagi semua bukti-bukti.

2. skolastik puncak.

Masa ini merupakan masa kejayaan skolastik yang berlangsung dari tahun 1200-1300 dan masa ini juga disebut masa berbunga. Masa itu ditandai dengan munculnya universitas-universitas dan ordo-ordo, yang secara bersama-sama ikut menyelenggarakan atau memajukan ilmu pengetahuan, disamping juga peranan universitas sebagai sumber atau pusat ilmu pengetahuan dan kebudayaan.

berikut ini pendapat factor mengapa masa skolastik mencapai puncaknya.

a. adanaya pengaruh dari aristoteles, ibnu rusyd, ibnu sina sejak abad ke-12 sehingga sampai abad ke-13 telah tumbuh menjadi ilmu pengetahuan yang lurus.

b. Tahun 1200 didirikan universitas almamater di prancis. Universitas ini merupakan gabungan dari beberapa sekolah.

c. Beridirinya ordo-ordo. Ordo-ordo inilah yang muncul karena banyaknya perhatian orang terhadap ilmu pengetahuan sehingga menimbulkan dorongan yang kuat untuk memberikan suasana yang semarak pada abad ke-13.

Albertus magnus (1203-1280)

Disamping sebagai biarawan, albertus magnus juga terkenal sebagai cendikiawan abad pertengahan. Ia mempunyai kepandaian yang luar biasa. Di universitas padua ia belajar artes liberals, ilmu-ilmu pengetahuan alam, kedokteran, filsafat aristoteles, belajar teologi di bologna, dan masuk ordo domican tahun 1223, kemudian masuk ke koln menjadi dosen filsafat dan teologi.

Terakhir dia diangkat sebagai uskup agung. Pola pemikirannya meniru ibnu rusyd dalam menulis tentang aritoteles. Dalam bidang ilmu pengetahuan, ia mengadakan penelitian dalam ilmu biologi dan ilmu kimia.

Thomas Aquinas

Nama sebenarnya adalah santo Thomas Aquinas. Yang artinya Thomas yang suci dari Aquinas. Disamping sebagai ahli pikir, ia juga seoarang dokter gereja bangsa Italia. Menurut pendapatnya, semua kebenaran asalnya dari tuhan. Kebenaran diungkapkan dengan jalan yang berbeda-beda, sedangkan ilmu berjalan di luar jangkauan pemikiran. Ia mengimbau bahwa agar orang-orang untuk mengetahui hukum alamiah ( pengetahuan ) yang terungkap dalam kepercayaan. Tidak ada kontradiksi antara pemikiran dan iman. Semua kebenaran mulai timbul secara ketuhanan walaupun iman di ungkapkan lewat beberapa kebenaran yang berada diluar kekuatan pikiran.

4skolastik akhir

masa ini ditandai dengan adanya rasa jemu terhadap segala macam pemikiran filsafat yang menjadi kiblatnya sehingga memperlihatkan stagnasi( kemandekan)

William ockham(1285-1349)

pendapatnya, pikiran manusia hanya dapat mengetahui barang-barang dan kejadian-kejadian individual. Konsep-konsep atau kesimpulan-kesimpulan unmum tentang alam hanya merupakan abstraksi buatan tanpa kenyataan. Pemikiran yang demikian ini, dapat dilalui hanya lewat intuisi, bukan logika.

Nocolas causasus ( 1401-1464)

Menurut pendapatnya, terdapat tiga cara untuk mengenal, yaitu lewat indra, akal, dan intuisi. Dengan indra kita akan mendapatkan pengetahuan benda-benda berjasad, yang sifatnya tidak sempurna. Dengan akal kita akan mendapatkan bentuk-bentuk pergertian yang abstrak berdasar pada sajian atau tangkapan indra.

masa skolastik

B. masa skolastik

Istilah skolastik adalah sifat yang berasal dari kata school, yang berarti sekolah.jadi, skolastik berarti aliran atau kaitan dengan sekolah. Perkataan skolastik merupakan corak khas dari sejarah filsafat abad pertengahan.

Terdapat beberapa pengertian dari corak khas skolastik, sebagai berikut.

a. filsafat skolastik adalah filsafat yang mempunyai corak semata-mata agama.

b. Filsafat skolastik adalah filsafat yang mengabdi pada teologi atau filsafat yang rasional memecahkan persoalan-persoalan mengenai berpikir,sifat ada, kejasmanian, baik buruk.

c. Filsafat skolastik adalah suatu sistem filsafat yang termasuk jajaran pengetahuan alam kodrat, akan dimasukan kedalam bentuk sintesis yang lebih tinggi antara kepercayaan dan akal.

d. Filsafat skolastik adalah filsafat nasrani karena bannyak dipengaruhi oleh ajaran gereja.

Masa skolastik terbagi menjadi tiga periode,yaitu:

1. skolastik awal belangsung dari tahun 800-1200;

2. skolastik puncak, berlangsung dari tahun 1200-1300;

3. skolastik akhir, berlangsung dari tahun 1300-1450.

1. skolastik awal

saat ini merupakan zaman baru bagi bangsa eropa. Hal ini ditandai dengan skolastik yang didalamnya banyak diupayakan pengembangan ilmu pengetahuan di sekolah-sekolah. Pada mulanya skolastik ini timbul pertama kalinya dibiar Italia selatan dan akhirnya sampai berpengaruh ke jerman dan belanda.

Kurikulum pengajarannya meliputi studi duniawi atau artes liberals, meliputi tata bahasa, retorika, dialektika( seni berdiskusi), ilmu hitung, ilmu ukur, ilmu perbintangan, dan musik.

Peter abaelardus( 1079-1180 )

Ia dilahirkan di le pallet, prancis. Ia mempunyai kepribadian yang keras dan pandangannya sangat tajam sehingga sering kali bertengkar dengan para ahli pikir dan pejabat gereja. Ia termasuk orang koseptualisme dan sarjana terkenal dalam sastra romantic sekaligus sebagai rasionalistik, artinya peranan akal dapat menundukan kekuatan iman. Iman harus mau didahului akal. yang harus dipercaya adalah apa yang telah disetujui atau dapat diterima oleh akal.

Berbeda dengan anselmus yang mengatakan bahwa berpikir harus sejalan dengan iman, abaelardus memberikan alasan bahwa berpikir itu ada di luar iman( di luar kepercayaan). Karena itu sesuai dengan metode dialektika yang tanpa ragu-ragu ditunjukan dalam teologi, yatiu bahwa teologi harus memberikan tempat bagi semua bukti-bukti.

2. skolastik puncak.

Masa ini merupakan masa kejayaan skolastik yang berlangsung dari tahun 1200-1300 dan masa ini juga disebut masa berbunga. Masa itu ditandai dengan munculnya universitas-universitas dan ordo-ordo, yang secara bersama-sama ikut menyelenggarakan atau memajukan ilmu pengetahuan, disamping juga peranan universitas sebagai sumber atau pusat ilmu pengetahuan dan kebudayaan.

berikut ini pendapat factor mengapa masa skolastik mencapai puncaknya.

a. adanaya pengaruh dari aristoteles, ibnu rusyd, ibnu sina sejak abad ke-12 sehingga sampai abad ke-13 telah tumbuh menjadi ilmu pengetahuan yang lurus.

b. Tahun 1200 didirikan universitas almamater di prancis. Universitas ini merupakan gabungan dari beberapa sekolah.

c. Beridirinya ordo-ordo. Ordo-ordo inilah yang muncul karena banyaknya perhatian orang terhadap ilmu pengetahuan sehingga menimbulkan dorongan yang kuat untuk memberikan suasana yang semarak pada abad ke-13.

Albertus magnus (1203-1280)

Disamping sebagai biarawan, albertus magnus juga terkenal sebagai cendikiawan abad pertengahan. Ia mempunyai kepandaian yang luar biasa. Di universitas padua ia belajar artes liberals, ilmu-ilmu pengetahuan alam, kedokteran, filsafat aristoteles, belajar teologi di bologna, dan masuk ordo domican tahun 1223, kemudian masuk ke koln menjadi dosen filsafat dan teologi.

Terakhir dia diangkat sebagai uskup agung. Pola pemikirannya meniru ibnu rusyd dalam menulis tentang aritoteles. Dalam bidang ilmu pengetahuan, ia mengadakan penelitian dalam ilmu biologi dan ilmu kimia.

Thomas Aquinas

Nama sebenarnya adalah santo Thomas Aquinas. Yang artinya Thomas yang suci dari Aquinas. Disamping sebagai ahli pikir, ia juga seoarang dokter gereja bangsa Italia. Menurut pendapatnya, semua kebenaran asalnya dari tuhan. Kebenaran diungkapkan dengan jalan yang berbeda-beda, sedangkan ilmu berjalan di luar jangkauan pemikiran. Ia mengimbau bahwa agar orang-orang untuk mengetahui hukum alamiah ( pengetahuan ) yang terungkap dalam kepercayaan. Tidak ada kontradiksi antara pemikiran dan iman. Semua kebenaran mulai timbul secara ketuhanan walaupun iman di ungkapkan lewat beberapa kebenaran yang berada diluar kekuatan pikiran.

4skolastik akhir

masa ini ditandai dengan adanya rasa jemu terhadap segala macam pemikiran filsafat yang menjadi kiblatnya sehingga memperlihatkan stagnasi( kemandekan)

William ockham(1285-1349)

pendapatnya, pikiran manusia hanya dapat mengetahui barang-barang dan kejadian-kejadian individual. Konsep-konsep atau kesimpulan-kesimpulan unmum tentang alam hanya merupakan abstraksi buatan tanpa kenyataan. Pemikiran yang demikian ini, dapat dilalui hanya lewat intuisi, bukan logika.

Nocolas causasus ( 1401-1464)

Menurut pendapatnya, terdapat tiga cara untuk mengenal, yaitu lewat indra, akal, dan intuisi. Dengan indra kita akan mendapatkan pengetahuan benda-benda berjasad, yang sifatnya tidak sempurna. Dengan akal kita akan mendapatkan bentuk-bentuk pergertian yang abstrak berdasar pada sajian atau tangkapan indra.

lima filosof yunani kuno

D.lima filosof yunani kuno

Periode yunani kuno ini lazim disebut priode filsafat alam. Dikatakan demikia karena pada priode ini ditandai dengan munculnya para ahli pikir alam, dimana arah dan perhatian pemikirannya kepada apa yang di amati di sekitarnya

1. Thales(625-545 SM)

Thales mengembangkan filsafat alam kosmologi yang mempertanyakan asal mula, sifat dasar, dan struktur komposisi alam semesta. Menurut pendapatnya, semua yang berasal dari air sebagai materi dasar kosmis. Ia mengembangkan astronomi dan matematika dengan mengemukakan pendapat bahwa bulan bersinar karena memantulkan cahaya dari matahari, menghitung terjadinya gerhana matahari, dan bahwa kedua sudut alas dari suatu segi sama kaki sama besarnya.

2. ANAXIMANDROS( 640-546 SM)

Pemikirannya, dalam memberikan pendapatnya tentang arce( asas pertama alam semesta), ia tidak menunjuk pada salah satu unsure yang dapat di amati oleh indera, tetapi ia menunjuk dan memilih pada sesuatu yang tidak dapat di amati indra, yaitu to aperion, sebagai sesuatu yang tidak terbatas, abadi sifatnya, tidak berubah-ubah, ada pada segala-galanya dan sesuatu yang paling dalam.

3. PYTHAGORAS( 572-497 SM )

Pemikirannya, subtansi dari semua benda adalah bilangan, dan segala gejala alam merupakan pengungkapan indrawi dari perbandingan-perbandingan matematis. Bilangan ini merupakan inti sari dan dasar pokok dari sifat-sifat benda(number rules the universe = bilangan memerintah jagat raya). Ia juga mengembangkan pokok soal metematik yang termasuk teori bilangan. Umpamannya, dikembangkan susunan bilangan-bilangan yang mempunyai bentuk geometris.

4. XENOPHANES( 570-?SM)

Pendapatnya yang termuat dalam kritik terhadap homerus dan Herodotus, Ia membantah adanya antropomorfisme tuhan-tuhan, yaitu tuhan di gambarkan sebagai( seakan-akan) manusia. Karena manusai selalu mempunyai kecenderungan berfikir, tuhan pun seperti manusia yang bersuara, berpakaian dan lain-lainya. Ia juga membantah tuhan bersifat kekal dan tidak mempunyai permulaan.

5. HERACLITOS( 535-475)

Pemikiran filsafatnya terkenal dengan filsafat menjadi. Ia mengemukakan bahwa segala sesuatu( yang ada itu) sedang menjadi dan selalu berubah. Ucapannya yang terkenal: panta rhei kai uden menci, artinya segala sesuatunya mengalir bagaikan arus sungai dan tidak satu orang pun dapat masuk ke sungai yang sama dua kali. Alasannya, karena air sungai yang pertama telah mengalir, berganti dengan air yang berada di belakangnya.

aku"filsafat"

C.Aku “ filsafat “

Sering aku mengalami mimpi-mimpi yang benar-benar terjadi di alam nyata.

1. meminjam jaket dan topi

pernah suatu ketika aku meminjam jaket kepada teman dekatku. Sudah lama sekali, kira-kira sudah satu bulan tidak saya balikan. aku merasa sangat tidak enak. Suatu siang aku sudah kekesalan, kucari dimana-mana tetapi tidak ada. Akhirnya aku kelelahan kemudian tertidur. Sebelum tertidur aku selalu memikirkannya, mengingat-ingat dimana saya dulu meletakanya. Ternyata aku bermimpi, dalam mimpi itu aku di tunjukan jalan oleh orang tua berambut putih menunjukan tempat dimana jaket itu berada. Ketika saya sudah mengetahui keberadaannya tersentak saya bangun. anehnya saya tanpa berfikir sudah jalan dan mengambil jaket di tempat yang sebelumnya tidak saya ketahui. Begitu juga topi, sama.

2. Masuk UIN JAKARTA jurusan bahasa indonesia. “Pilihan pertama dan keduaku adalah fakultas ekonomi. saya ingin sekali masuk jurusan manejemen dan akutansi. tetapi tuhan berkehendak lain. “

Yang menjadi factor utama saya memilih jurusan itu karena pengaruh teman. Sebelum kaki kulangkahkan pertama kali ke gedung yang maha dahsat ini, sering malam aku sholat sunah tahajut memohon kepada allah agar di mudahkan langkahku dan di cerahkan masa depanku. Suatu hari aku pergi kesana untuk mengisi formulir pendaftaran. niatku dari rumah hanya ada satu tujuan mengambil jurusan yaitu jurusan manejemen fakultas ekonomi. Tetapi tuhan berkehendak lain. tak disangka jurusan yang tidak pernah terpikirkan olehku kini aku masuk kesana yaitu jurusan pendidikan bahasa indonesia. aku sangat percaya sekali dengan kehendak tuhan selama masa penungguan hasil ujian tulis mandiri UIN Jakarta banyak doa dan ibadah yang ku lakukan dan juga sebelum memilih 3 jurusan. Tak di duga-duga kenapa tuhan memilihku dan tak di sengaja tangan ini menandai jurusan pendidikan bahasa indonesia yang sama sekali tidak terpikirkan. Walau tidak dapat jurusan yang sesuai dengan kehendakku aku sangat yakin ini” bahasa indonesia” adalah jurusan yang sudah tuhan berikan kepadaku sesuai doa yang selalu ku minta setiap malam sebelum memilih dan masa penungguan hasil seleksi penerimaan mahasiswa baru.

Doaku sebelum memilih jurusan” ya allah’ ya tuhanku tunjukanlah kepadaku jalan yang lurus jalan yang kau ridhoi. Ya allah ya tuhanku ini adalah awal dimana aku akan menjejaki langkah yang ku tak tahu bagaimana kedepannya nanti. Oleh karena itu tunjukan aku masa depan dengan arah yang lebih baik melalui juusan yang ku pilih. Dan sesuatu yang takan menyesal seumur hidupku”

Doaku ketika menunggu pengumuman seleksi mandiri. Satu bulan lamanya pengumuman ujian masuk negeri. Aku takut sekali tidak dapat. Ini adalah kesempatanku satu-satunya. Kalau tidak dapat maka aku akan menyesal seumur hidup. Aku tidak akan pernah merasakan bangku kuliyah seperti kaka-kakaku sekarang. Hanya ada satu jalan yaitu berdoa kepada allah setiap malam, sholat tahajud.

Ya allah, aku menemukan sekali betapa besar keagunganmu. Tiga hari sebelum pengumuman aku sudah mimpi kalau aku masuk dijurusan pendidikan bahasan indonesia dan sudah aku katakan kepada teman-temanku kalau aku sudah di terima di UIN Jakarta” padahal belum tahu hasil sebenarnya”. Di situ aku di kasih tahu kalau nilai ujian bahasa indonesiaku paling besar jika dibandingkan dengan teman-teman yang lainnya. Entah sampai sekarang aku tidak tahu apakah nilai itu benar atau tidak.

3. aku sering mimpi dan sampai hari ini”20/7/2008” aku masih saja mendapatkan mimpi yang benar-benar nyata” letak HP” dan 21/7/2008 aku masih mimpi tentang bisikan yang menyuruh kalau aku harus memberikan tugas menghapal nama-nama sastrawan kepada muridku di SLTP.

terkadang aku selalu memikirkan diriku sendiri, aku merasa hidup di dunia ini hanya sendiri, semua yang ada di lingkungan kita itu adalah semu tipuan mata dan indera. Aku sangat, sangat merasakan bahwa sebenarnya kita hanya diam dan abadi disini. Aku hobi lari, kalau aku berlari dan terus berlari memang aku ini pindah/bergerak tetapi entah ada sesuatu hakikat yang diam dan diam tidak bergerak. Naik motor pun sama ketika aku pelan dan ngebut terasa aku hanya disini dan diam selalu tak bergerak sama sekali, yang bergerak hanya semu. Dan aku tidak bisa mengungkapkan dengan kata-kata apakah ini hanya pengaruh buku filsafat oleh pemikir-pemikir yunani atau aku sedang gila memikirkan dan merasa hal yang tak penting.”idris afandi/BHS. IND/ UIN Jakarta”

Aku berfilsafat

B. Aku ber-filsafat

“Ini bukan tugas filsafatku dan filsafat adalah bukan bebanku”. Entah siapa yang salah, kenapa mata kuliyah yang aku senangi hasilnya sangat melukai dan menikam jiwa. psikologi kenapa aku bisa mendapkan nilai C, padahal pengetahuanku secara umum jauh lebih baik dari pada teman-teman yang lain. aku sangat rajin belajar, bukan hanya rajin belajar melainkan ilmu pengetahuan sudah menjadi teman hidupku. Aku ingin mengetahui dunia yang belum aku ketahui, rasa ingin tahuku jauh melebihi teman-teman yang lain.

Disaat temanku sedang asik bermain PS aku sedang membaca. Pikiranku keluar entah kemana. Aku bersama masuk dan memahami apa itu otak sadar dan apa itu otak bawah sadar. Disaat teman-temanku sedang ngobrol aku sedang berimajinasi dengan puisi-puisi yang menurutku sangat puas aku rasakan dan kata orang sangat jelek hasil nilainya. Tetapi kenapa tuhan rasa adilmu tidak jua datang. Nilaiku runtuh semua, tidak ada A-nya.

Hanya aku sajalah nilainya yang paling buruk. semua temanku banyak nilainya yang bagus-bagus, gondok sekali hati ini. aku salah cara belajarnya, salah semua. Aku hanya lebih mementingkan kemauanku sendiri tanpa menaati rambu-rambu lalu lintas dan yang paling salah adalah ketika awal perkuliyahan aku tidak masuk karena aku ikut main voly membela UIN Jakarta melawan TRISAKTI di BINUS. Ketidak hadiranku di perkuliyahan pertama psikologi pendidikan banyak membawa petaka. Aku baru tahu kalau awal perkuliyahan itu sangat penting dan tidak ternilai harganya. Pikiranku salah, salah sekali. aku berpendapat perkuliyahan pertama itu adalah hal yang sangat acuh artinya belum belajar dan paling-paling di kelas hanya perkenalan saja. Ternyata aku salah bukan kepalang awal kuliyah itu menentukan segalanya. Baru sekarang ini aku rasakan semuanya, aku tidak tahu cara membuat blok dan tidak begitu peduli dengan membuat blok. Sampai sekarang aku tidak tahu harus dengan apa fotoku ini dapat aku masukan kedalam blok. Sekarang aku lagi pusing entah apa yang aku lakukan, menulis kata-kata ini sudah kacau sekali. pikiran dan bebanku banyak. aku adalah orang yang tak mau banyak bekerja keras hanya pengeluhan yang aku hadapi. Sekarang ini aku harus mengerjakan program pengajaranku di SLTP tetapi aku tidak tahu cara membuatnya. Sepertinya ini adalah satu persoalan yang sama dengan membuat blok.

Tulisanku ini kacau dan tidak terarah. Apa yang akan aku tulis sekarang. Padahal banyak kerjaan yang harus aku lakukan tetapi aku tidak tahu cara mengerjakannya. Besok sudah harus dikumpulkan program pengajaranku, mengajar bahasa indonesia. melihat saja sudah pusing dan takut salah mengisinya juga membuat blok ketika itu.

walau perkuliyahan pertama tidak masuk dan tidak tahu cara membuat blok. Ku usahakan semaksimal mungkin untuk dapat mengerjakannya. Tetapi tuhan hasilnnya tidak memuaskan. Dua kali aku datang ke warnet tetapi penjaganya tidak mau mengajarkanku, dia tidak mau tau apa yang aku lakukan. Penjaganya hanya mengarahkan dengan sangat tidak jelas. aku tidak bisa mengucapkan dengan kata-kata usaha yang sudah aku lakukan.

USAHAKU

1. meminta pertolongan kaka kelas

namanya ka sariful semester 4. dia pandai sekali membuat blok. Kayaknya dia sudah jauh melintang di dunia internetan, aku sangat percaya kepadanya. Hari itu bersamaan dengan seminar di auditorium utama membahas HIV dan kondom. Sesudah seminar ku temui kaka kelas tersebut di depan tarbiyah. Langsung aku menuju warnet. Aku duduk di disampingnya, kami bertiga. Sariful ditengah dan rowi dipinggir satu lagi. tak lama ia membuka dan melihat bloknya sendiri kemudian ia membuakan blok baru untukku. Semua berjalan lancar. Satu persatu kami selesaikan dengan baik, tetapi saya salah. Saya tidak ingat dengan nama blok sendiri kira saya ka sariful ingat bloknya. Yang ada hari berikutnya ia lupa dan aku juga lupa.

2. meminta bantuan intan teman sekelas

sore itu dia menelponku dan menanyakan nomer alamat imel dan blok. Aku bingung karena lupa blok kemarin, yang sudah saya buat. Ia menanyakan kepadaku untuk di kirim ke pak darsana. Ku bilang kepadannya bahwa aku lupa dengan alamat imel saya karena tidak saya hapal dan tulis ketika membuatnya. Dia memahami apa yang aku rasakan sekarang. Dan akhirnnya dia mau menolongku membuatkan blok baru. Malang bagiku, blok yang ia buat untukku tidak bisa di buka ,entah ada kesalahan apa. Dan yang paling menyedihkan ketahuannya ketika saya membukannya di LAB computer bersama pak darsana, dosen psikologi.

hari sabtu itu jam 9.20 kami masuk di LAB computer lantai dua. Disana sudah ada pak darsana baru usai mengajar membuat blok lebih dalam kepada semester 4. kami masuk dan saya menempatkan posisi di tengah dengan harap dekat dengan intan orang yang sudah membuatkan blok baruku. Aku sudah tahu nama blok dan imelnya karena kemarin ia sudah menuliskan blok dan imel yang ia buat untukku. Sayang di LAB itu aku tidak bisa membukanya, temanku hanya kertas bodoh yang bertuliskan “ idrisafandi-uinbi”. Sudah kumasukan kata itu tetapi tidak mau kebuka-buka. Kutanya intan ia sedang sibuk-sibuknya mengurus kerjaan pak darsana. Tak seorang pun yang peduli denganku ketika itu, mereka selalu mementingkan egonya sendiri. Orang lain selalu di nomer dua kan. Akhirnnya aku ketahuan pak darsana, aku di sangka tidak membuat blok. keluarlah kata yang lembut namun menyakitkan dan menyinggung perasaan. Raut mukanya dan mimik mulutnya terekam jelas tak pernah terlupa. aku di marahi dengan gaya perbandingan, ia membanding-bandingkan sesuatu dengan keadaanku sekarang yang disangka aku tidak mengerjakan blok. akhrinya aku dipindah ke belakang dan disuruh membuat blok baru. Hanya aku sendiri yang merasakan, teman-teman lain tidak mau tahu apa yang aku rasakan. Meraka sama-sama mementingkan egonya. Tidak mau berpikir dan berhati kepada orang lain. hanya akulah sendiri yang tidak mempunyai blok ketika itu. kini aku sadari hanya akulah yang dapat menolong aku. Aku tidak percaya dengan orang lain. sekarang mereka sudah bangga dengan nilai yang sudah meraka capai. itulah manusia punya ego tinggi, selalu mementingkan dirinya sendiri. Maka benarlah teory Sigmund freud ( nyata )

3. diri sendiri

akhirnya hanya diri sendiri yang menolongku. kini aku sudah tidak percaya lagi dengan orang lain. mereka selalu mementingkan diri mereka mungkin aku juga sama kalau menjadi mereka. Aku lebih mementingkan diri sendiri, agar mendapatkan nilai yang baik. Tak peduli dengan orang yang parah, blok yang tidak ia buat sama sekali.

psikologi dapat C

Filsafat umum

A.Psikologi C

Senin/14/7/2008

Pagi ini sangat dingin udaranya. entah karena dingin atau bukan, perutku sakit sekali. mungkin gara-gara kemarin saya makan rujak sama teman-teman terlalu banyak. sekarang aku niat pergi ke kampus untuk mengembalikan buku tetapi banyak perkerjaan yang harus saya lakukan terutama perkerjaan rumah mulai menyiram bunga, ngepel dan menyetrika. Aku kesal sekali hari ini karena belum kuliyah saja tenagaku sudah terkuras. Aku sudah lemah ditambah lagi badanku sedang tidak enak badan.

Pergi kekampus jam 9 pagi, udara sudah tidak begitu dingin sekarang matahari mulai membuat kulit keluar air dan sudah lumayan panas. Sampai di kampus langsung aku menuju ke perpustakaan utama tetapi disana tidak ada tempat yang menerima pemberian buku yang kami pinjam. Di perpustakaan utama aku bertemu dengan wanita sepertinya dia sama-sama mau kembalikan buku. Wajah enak di pandang sepertinya dia orang yang berada( mapan).

Tak lama di di PU kami pulang bersamaan. Hanya senyum kecil yang di berikan kepadaku tetapi itu sudah membuatku sangat bahagia. Ia menuju fakultas tarbiyah dan sekarang aku yakin kalau dia adalah anak tarbiyah. Sekarang aku masih mempunyai dua tujuan sebenarnya tujuan aku pergi ke kampus adalah 1. hendak memulangkan buku tetapi di sana tidak ada yang menerima/rapat 2. melihat nilai di jurusan pendidikan bahasa indonesia. dan yang 3. adalah membaca di perpustakaan tarbiyah. Sekarang rencanaku hendak melihat nilai yang ada di jurusan pendidikan bahasa indonesia, sebelum sampai disana aku bertemu dengan adam teman sekelas. Ia kesini ingin SP bahasa inggris. Tetapi ada kabar yang mengatakan bahwa dosennya tidak masuk. Dia hanya duduk saja di tangga lantai satu, depan lift bersama teman-temannya yang ikut SP bahasa inggris. Aku melanjutkan niatku menuju lantai lima tempat adaanya kantor jurusan pendidikan bahasa indonesia.

Di sana sepi tidak ada siapa-siapa, hanya aku sendiri dan bapak yang selalu ada di jurusan pendidikan bahasa indonesia. bapak itu sudah tua mungkin umurnya sudah 50 tahun. Rambutanya sudah panjang sekali, maka ia berpenampilan kucel. Aku kaget bukan kepalang setelah melihat nilai psikologi. Aku mendapatkan nilaiC lagi. sudah banyak terasa nilai C yang ku dapat. Terasa kuliyahku disemester dua gagal tidak ada yang berjalan sesuai dengan harapkan. Aku lemas kenapa dosen segitunya memberikan nilai yang mestinya mata kuliyah ini wajib saya dapatkan nilai A. harapakanku musnah sudah, sekarang hanya penyesalan dan kekesalan. Bahagia sudah hilang tidak ada rasanya sedikitpun. Pikiranku melayang dan burung-burung kian hadir bersama menghibur luka lara. Semester ini nilaiku tidak ada yang A. berbeda sekali dengan semester kemarin yang mana nilai A-ku sampai 4, tetapi sekarang malah C-nya yang hampir 4.

Aku muak sekali dengan nilai, Ku yakin cara kerja dosen sama sekali salah, salah semua. Aku bingun harus bagaimana dan apa yang ku lakukan. Aku benci sekali dengan dia, dosen mata kuliyah psikologi pendidikan. Terasa nilai ini tidak adil bagiku dan tidak layak untuk aku dapatkan. Ternyata mimpi semalamku benar, benar sekali.( malam itu, sebelum saya tahu nilai psikologi pendidikan saya mendapatkan mimpi. Mimpi itu saya bertemu dengan bu nuraini dosen filsafat. Ia menugaskan kepada saya untuk membuat blok. Tetapi dalam mimpi itu blokku mendapatkan masalah, sehingga nilaiku menjadi C “ itulah mimpiku semalam yang benar-benar terjadi dan bukan hanya itu mimpiku yang benar-benar terjadi masih ada banyak yang lainya. Entah aku selalu mendapatkan mimpi-mimpi yang tuhan berikan sebelum waktu yang nyata. Tuhan aku tahu hanya enkaulah yang paling adil dari semuannya. tidak ada manusia yang sempurna di muka bumi ini. pengetahuan akal manusia hanyalah tipuan belaka, indra kita hanya semu dan pengetahuan sesungguhnnya hanyalah pengetahuan budi.

Sudahlah biar nilaiku berantakan semua, sekarang aku menuju ke perpustakaan tarbiyah. Disana ku cari buku-buku tentang bahasa indonesia sebab sedikit lagi saya akan menjadi guru bahasa indonesia SLTP. pusing sekali, entah apa yang ku berikan kepada murid nanti kalau tidak ada persiapan. yang penting aku yakin dapat berbicara sebaik munkin dan mengusai kelas yang aku pegang.

Saat aku membaca rowi datang, ia langsung menempatkan bangku sampingku. Aku menceritakan segala maksud dan masalahku terutama mengenai mengajar. “Tuhan, mudahkan aku mengajar nanti, walau masih awal sekali tolong mudahkanlah perkerjaanku ini, amin.” Upacapannya membuatku kaget sekali dia banyak membicarkan masalah menjadi guru yang baik. Aku harus menggunakan baju yang bagus terutama baju lengan panjang dan aku harus menggunakan sepatu kantopel hitam. Semua itu membuat aku bingun, ternyata mengajar itu sulit dan ribet entah apa yang ku lakukan saat ini. membeli baju aku tidak punya uang membeli sepatu sama saja. Dan pikiranku semakin pusing karena 3 hari lagi aku wajib membayar uang kuliyah sebesar Rp. 1.125.000,00 “satu juta seratus dua lima ribu” di bank BNI46. Aku harus bagaimana tuhan dan apa yang aku lakukan, pikiranku sudah pusing. Aku tahu sekarang keluargaku sedang tidak punya uang. Kalau aku bicara kepada ibuku pasti dia akan keget dan sakit jantungnya akan kambuh. Sedangkan kalau bicara kepada bapakku sama juga bicara sama batu, percuma tuhan.